انرژی در اقتصاد

انرژی در اقتصاد همچنین شدیدا به مهندسی، زمین شناسی، علوم سیاسی، بوم شناسی و.
تمرکز اخیر اقتصاد انرژی بر مسایل زیر بوده است: تغییرات اقلیمی و سیاست اقلیمی؛تحلیل ریسک و امنیت عرضه؛ توسعه پایدار؛ بازارهای انرژی و بازارهای برق- آزادسازی یا مقررات زدایی؛ پاسخ به نیاز انرژی و رشد اقتصادی؛ اقتصاد زیرساخت‌های انرژی؛ سیاست زیست محیطی؛ سیاست انرژی؛ مشتقات انرژی؛ پیش بینی تقاضای انرژی؛ عرضه و تقاضا در بازار انرژی .
در این مقاله آثار مصرف انرژی بخش صنعت( در قالب ترکیبی از انرژی‏‌‌های سوخت‏‌‌های فسیلی شامل ذغال سنگ، نفت و فرآورده‏‌‌های آن و گاز طبیعی )، تشکیل سرمایه در بخش صنعت، صادرات بخش صنعت( در قالب صادرات با تکنولوژی بالا) و نیروی کار شاغل در بخش صنعت بر روی ارزش افزوده بخش صنعت برای ۸ کشور از اعضای سازمان کنفرانس اسلامی( با تاکید بر ایران) طی سال‏‌‌های ۲۰١١-١۹۹۸ مورد مطالعه قرار گرفته است.
برای برآورد اثرات متغیرها، از تکنیک هم انباشتگی پانلی به شیو‏‌‌های حداقل مربعات معمولی( OLS )، حداقل مربعات معمولی پویا( DOLS) و حداقل مربعات معمولی کاملا اصلاح شده( FMOLS) استفاده شده است.
برای یافتن وضعیت بهینه در این مدل، مجموع هزینه‏‌‌های سیستم عرضه برق به عنوان معیار در نظر گرفته شده و با حداقل کردن آن، شرایط بهینه به دست می‌آید.
سپس نتایج مدل با آنچه در عمل اتفاق افتاده مقایسه شده تا میزان انحراف توسعه واقعی از حالت ایده آل مشخص گردد.
مهم‌ترین نتایج این پژوهش بدین شرح می‌باشند: ١- متوسط راندمان نیروگاه‏‌‌های حرارتی کشور در سال ١۳۹۳، کاهش ۵/۴ درصدی از حالت ایده آل را نشان می‌دهد، ۲- حرکت در مسیر غیربهینه منجر به اتلاف حداقل ۹۰ میلیارد متر مکعب معادل گاز طبیعی و انتشار ۴۰۰ میلیون تن دی اکسید کربن اضافی طی سی سال شده است، و ۳- به دلیل عدم تامین مالی پروژه‏‌‌های نیروگاهی یا تامین به موقع آن، سالانه ۶۳۰ میلیون دلار هزینه اضافی تحمیل شده است.
در مجموع یافته‏‌‌های این مطالعه نشان می‌دهند که واقعی بودن قیمت حامل‏‌‌های انرژی و تعهد به اجرای برنامه‏‌‌های بلندمدت نقش کلیدی در توسعه مناسب بخش انرژی کشور ایفا می‌کنند.

منبع : مقاله انرژی در اقتصاد

انگیزش پیشرفت تحصیلی

برای اندازه گیری خودکارآمدی، راهبردهای یادگیری، انگیزش پیشرفت و عملکرد تحصیلی به ترتیب از مقیاس­های خودکارآمدی شرر و همکاران( ١۹۸۲ )، پرسشنامه راهبردهای یادگیری( کرمی، ١۳۸١ )، مقیاس انگیزه پیشرفت هرمانس( ١۹۷۰) و پرسشنامه عملکرد تحصیلی درتاج( ١۳۸۳) استفاده شد.
نتایج آزمون رگرسیون چندگانه نشان داد که به ترتیب سه متغیر خودکارآمدی، راهبردهای شناختی و فراشناختی یادگیری توانستند انگیزش پیشرفت و همین­طور عملکرد تحصیلی را در دانش­آموزان به­طور معناداری پیش­بینی کنند.
جامعه آماری پژوهش شامل کلیه دانش‌آموزان دختر دبیرستانی شاهین‌شهر در سال ١۳۹١ بوده که ۲۵۰ نفر از آنان به روش خوشه‌ای چند مرحله‌ای به عنوان گروه نمونه انتخاب شدند.
دانش اموزان از سطوح مختلف انگیزه‏ی بیشرفت تحصیلی برخوردارند ‏به این دلیل، در شیوه‏ی زندگی خود رفتار‏‌‌های متفاوتی را از خود بروز می‌دهند،به عنوان مثال دانش اموزانی که از انگیزه‏ی پیشرفت بیشتری برخوردارند نسبت به دانش آموزانی که از چنین انگیزه‌ای برخوردار نیستند، تمایل بیشتری به تحصیلات دانشگاهی، کسب نمره‏ی بالاتر و فعالیت‏‌‌های فوق برنامه هستند.
نتایج بررسی‏‌‌های منابع گوناگون این پژوهش بیانگر آن بود که نه تنها انگیزه پیشرفت ،برای موفقیت دانش آموزان در زمینه‏‌های تحصیلی ‏اهمیت دارد بلکه باید دانش آموزان در زندگی روزمره و کار‏‌‌های خود از انگیزه‏ی پیشرفت بالایی برخوردار باشند تا بتوانند در پله‏‌‌های ترقی ‏را طی کنند و در پایان پیشنهاد‌‌هایی جهت ایجاد انگیزه در دانش آموزان برای تحصیل ارایه گردید هدف پژوهش، بررسی رابطه بین خودتنظیمی با انگیزش پیشرفت و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان دختر دوره متوسطه شهر تهران بود.
ابزارهای مورد استفاده، شامل «پرسشنامه یادگیری خودتنظیمی( صلاحیت میان برنامه ای) با ۵۲ پرسش براساس مقیاس لیکرت، پرسشنامه انگیزش پیشرفت هرمنس با ۲۹ پرسش چهارگزینه‌ای به علاوه معدل نیمسال اول دانش آموزان نیز جهت اندازه گیری عملکرد تحصیلی، بوده است.
تحلیل داده‏‌ها نشانداد که بین خودتنظیمی و انگیزش پیشرفت دانش آموزان دختر رابطه مثبت و معنی دار وجوددارد( ۰.
۷۴۴) و خودتنظیمی، ۵۴ درصد واریانس متغیر ملاک پیشرفت تحصیلی را تبیین می‌کند.
۵۳) و متغیر انگیزش پیشرفت، توان تبیین ۲۸ درصد واریانس متغیر ملاک یعنی پیشرفت تحصیلی را دارد.
نتایج رگرسیون گام به گام حاکی از آن بود که متغیرهای خودتنظیمی و انگیزش پیشرفت با هم، ۵۶ درصد از واریانس پیشرفت تحصیلی را تبیین می‌کنند.

منبع : مقاله انگیزش پیشرفت تحصیلی

انگیزه پیشرفت و نظریه های آن

اﻧﮕﻴﺰش پیشرفت ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﺎدﮔﻴﺮی ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻴﺴﺖ. ﻳﻚ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻓﺮضی اﺳـﺖ ﻛﻪ رواﻧﺸﻨﺎﺳـﺎن آن را از راه ﻣﺸﺎﻫﺪه رﻓﺘﺎر ارﮔﺎﻧﻴﺴﻢ اﺳﺘﻨﺒﺎط می‌ﻛﻨﻨﺪ. از آن ﺟﺎ ﻛﻪ اﻧﮕﻴﺰش ﺟﻨﺒﻪ ﻓﺮضی و اﺳﺘﻨﺒﺎطی دارد ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ مختلفی از آن ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه و ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻫـﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷـﺪه اﺳـﺖ و اﻳـﻦ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﻮع اﻧﮕﻴﺰه دارﻳﻢ؟ و اﻳﻦ اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ارﺗﺒﺎط دارﻧـﺪ؟ و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ارﮔﺎﻧﻴﺴﻢ می‌ﺷﻮد.
ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳـﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻮاﻻت ﻣﻨﺠﺮﺑﻪ ﻣﻌﺮفی نظریه‏‌‌های انگیزش ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﺮای ﺗﻮﺻﻴﻒ و ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻧﮕﻴﺰش ﺷﺪه اﺳـﺖ ﻛﻪ در اﻳـﻦ جا ﺗﻌﺪادی از اﻳـﻦ نظریه‏‌‌های انگیزش در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳـﺎدﮔﻴﺮی ﻣﻄﺮح میﺷﻮد.
نظریه انگیزشی مازلو آﺑﺮاﻫﺎم ﻣـﺎزﻟﻮ ﻃﺮاح ﻳـک ﻧﻈﺮﻳﻪ اﻧﮕﻴﺰشی است ﻛﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ مهمی در آﻣﻮزش و ﭘﺮورش آﻣﺮﻳﻜﺎ داﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ. ﻧﻈﺮﻳﻪ او مبتنی ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﻔﻬـﻮم اﺳـﺖ ﻛﻪ ارﺿـﺎی ﻧﻴﺎزﻫﺎ زﻳﺮﺑﻨـﺎی رﺷﺪ اﺳﺖ. از ﻧﻈﺮ ﻣـﺎزﻟﻮ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ اﻧﮕﻴﺰشی ﺗﻨﻬﺎ اﺻﻞ کلی ﻛﻪ ﻋﻼﻳﻖ ﻣﺘﻨﻮع اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭘﻴﻮند می‌دهد، گرایش ﺑﻪ ﻧﻴﺎز ﺟﺪﻳﺪ و ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ارﺿـﺎی ﻧﻴﺎزﻫﺎی ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﻇﻬـﻮر می‌ﻛﻨـﺪ و اﻧﮕﻴـﺰه اﻓﺮاد ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از ﻧﻴﺎزﻫﺎی آﻧﻬﺎﺳﺖ و ﻟﺬا اﻧﺴﺎن در رﻓﺘﺎر ﺧﻮﻳﺶ ﺑﻪ ارﺿـﺎی ﻧﻴﺎزﻫﺎﻳﺶ ﮔﺮاﻳﺶ دارد.
اصطلاح انگیزش از فعل لاتین movere به معنی حرکت دادن مشتق شده است مفهوم کلی جنبش( تحرک) منعکس کننده این تصور عام است که انگیزش چیزی است که ما را به جنبش و تحرک وادار و کمک می‌کند تا تکلیف خود را کامل کنیم( شهر آرای۱۳۸۶) .انگیزش به حالت‌های درونی ارگانیزم که موجب هدایت رفتار او به سوی نوعی هدف می‌شود اشاره می‌کند.
مثلا وقتی که می‌پرسیم چرا فلان شخص رفتار خاصی را انجام داد به دنبال انگیزه او هستیم( همان) .هدف از این پژوهش بررسی رابطه بین انگیزه پیشرفت، منبع کنترل، خودپنداره و پیشرفت تحصیلی در دانش­آموزان سال اول متوسطه نواحی پنج­گانه تبریز بود.
یافته‏‌ها و نتایج محققین مدلهای مختلفی برای توصیف چگونگی شکلگیری انگیزه پیشرفت یا علل عدم گرایش به ان ارایه نموده اند.
اجتناب از موفقیت یا پیشرفت به شیوه‏‌‌های مختلفی در روان تحلیلگری، انسان گرایی، نظری‏‌‌های جامعه شناختی و نظریه‏‌‌های انگیزشی توصیف شده است.

منبع : مقاله انگیزه پیشرفت و نظریه های آن

آثار و احکام خاص ولایت

در جای جای کتاب "نظام ولایت فقیه" نیز به این حقیقت اشاره کردیم و حتی به اختصار نیز بحثی آوردیم [۲]و وعده داده شد [۳] که در این باره مقاله مستقلی ارایه گردد.
صاحب این مقاله در این مقام نیست که ولایت فقیه را یک سره از حوزه فقه خارج نموده و جز مسایل علم کلام به شمار آرد, اما سخن آن است که: این مسیله جزو مسایل فقه باشد یا نباشد, از تمام ویژگی‏‌‌های علم کلام برخوردار است, و با توجه به این کهولایت فقیه عادل از طریق کلام زودتر; بهتر و آسان‌تر مدلل خواهد شد و مطلقه بودن آنساده‌تر به اثبات خواهد رسید و از جنبه کلامی ماندگارتر خواهد بود تا از دیدگاه فقهی با این حال چرا این مسیله وارد حوزه مسایل کلامی نگردد و از مزایای آن استفاده نشود.
نگارنده چنین می‌اندیشد که:در این پژوهش ابتدا مفهوم و ادله ولایت فقیه از راه عقل و نقل و دیدگاه فقهای شیعه تبیین گردیده که فقها به نیابت از امام زمان، سرپرستی مسلمین را به عهده دارند.
به دنبال آن احکام ثابت و متغیر در اسلام به بحث کشیده شده که از نظر دانشمندان اسلامی، به ویژه امام خمینی( س )، انسان دارای نیازهای ثابت و متغیر است که نیازهای ثابت مربوط به ذات و طبیعت انسان بوده رنگ و نژاد، زمان و مکان درآن تغییر ایجاد نمی‌کند.
بدون تردید، لازمه اصلی شناخت احکام و حقوق مبتلایان به مرگ مغزی، ماهیت شناسی مرگ مغزی و ارتباط آن با مرگ حقیقی است.
در این راستا نظرات مختلفی مطرح گردیده، لیکن دیدگاه برگزیده، پذیرش تلقی تساوق مرگ مغز پس از حالت فساد آن، با زهوق روح است.
مبنای این دیدگاه، پذیرش مرجعیت عرف خاص در این مساله و اطمینان فقیه از اتفاق متخصصان در اتحاد مرگ مغزی با مرگ طبیعی است.
شناسایی آثار و ویژگی­های حق به منظور تمایز بین آن و سایر مفاهیم و تاسیسات مشابه از اهمیت خاصی برخوردار است.
مشهور فقهای امامیه برای حق در مقایسه با حکم سه ویژگی را برشمرده‌اند: ١. اسقاط پذیری حق ۲.
برخی استادان ویژگی چهارمی را با عنوان امکان تعهد به سلب حق نیز اضافه نموده­اند.

منبع : مقاله آثار و احکام خاص ولایت

آثار و عواقب و راههای مقابله با ظلم

کی از گناهانی که به حکم عقل و شرع بسیار مذمت شده است؛ ظلم است.
در دنیا دوست پیدا می‌کند؛ خدا چند برابر در دنیا به او می‌دهد و در آخرت هم بهره‌ای صد چندان دارد.
کسی هم که در حق دیگران بدی می‌کند؛ در اصل به خودش ستم کرده است.
زیرا یکی از گناهانی که نتیجه اش در همین دنیا دیده می‌شود، ستم به دیگران است.
و نتیجه شوم دیگرش در آخرت است.
در قرآن مجید، آیات زیادی در مذمت ظلم وارد شده است که به برخی از آن‏‌ها اشاره می‌شود: «ان الظالمین لهم عذاب الیم؛ قطعا برای ستمگران عذاب دردناکی هست»[١] «و ان الظالمین لفی شقاق بعید: ستمگران در عداوت شدید دور از حق[و در برابر حق] قرار گرفته اند»[۲] «الا لعْنه الله علی الظالمین؛ آگاه باشید؛ لعنت خدا بر ستمگران باد.
»[۳] «یوم لا ینفع الظالمین معْذرتهم و لهم اللعنه و لهم سو الدار؛ روز قیامت روزی است که عذرخواهی ظالمان سودی به حالشان نمی‌بخشد و لعنت خدا بر آن ها، و جایگاه بد نیز برای آنان است.
»[۴] «و الله لا یحب الظالمین؛ خداوند ستمکاران رادوست ندارد»[۵]علت ظلم را پیش از هر چیز باید در کمبودها و نارسایی‌های روحی و روانی و خود کم بینی‌ها و حقارت‌های نفسانی مشخص ظالم جستجو کرد، زیرا کسی که دارای نفس مطمینه و روح آرام و شخصیت قایم به صفات کامله وجود خویش باشد، هیچگاه ستمی به دیگران روا نخواهد داشت.
آنچه آدمی را وادار به ستم و ستمگری می‌کند، کمبودها، کاستی‌ها و خلاهای وجودی و شخصیتی اوست که به صورت شماری از «خصلت‌های رزیله» در وجود او بروز و ظهور می‌یابد.
مختصرا به برخی از این عوامل اشاره می­کنیم:ظلم، یکی از رذایل اخلاقی و مذموم است.
ظلم( مصدر عربی) در لغت به معنای وضع شی در غیر موضع خود، ستم، ستم کردن و بی‌داد آمده است.
[۱] [۲] در اخبار متواتره که از ایمه معصومین( علیه‌السلام) به ما رسیده است هر جا سخن از ظلم به میان آمده، ذم عظیم و تهدید بر آن وجود دارد؛ چرا‌که واژه ظلم، مذمت و عقوبت را به همراه خود دارد.
خداوند متعال در آیات قرآن کریم، هشتاد و یک گروه را ظالم و ستمگر نامیده است.

منبع : مقاله آثار و عواقب و راههای مقابله با ظلم